アオテアロアの文化

1. 概要
   ようこそ、アオテアロアへ！アオテアロアはニュージーランドのことで、名前の意味は「長い白い雲」です。この名前から「長い白い雲の国」とも呼ばれます。マオリ族はこの地の先住民で、太平洋の他の熱帯の島々に住むポリネシアの親戚と強い歴史的な系譜や伝統的なつながりを持っています。 アオテアロア（ニュージーランド）の外では、ポリネシアカルチャーセンターが特別な場所となっており、学生たちはここで大学の学位を取得しながらマオリ族の文化と遺産を学んでいます。 マオリの挨拶は「キアオラ」です。
2. 場所
   アオテアロアはハワイから南西に約7,400キロの位置にあります。この島々はポリネシア三角形の南西の頂点を形成しており、ポリネシアで四季を経験できる唯一の地域です。
   
3. 地理
   アオテアロアには約600の島々が存在します。主要な人口が集中しているのは北島と南島の2つの大きな島で、さらに南端には最も大きな小島があります（ニュージーランド百科事典 Te Ara より）。車で1日から2日かけて巡ると、氷河、フィヨルド、雪がかぶった山々、広大な平野や丘陵、亜熱帯の森林、火山地帯、そして白い砂浜を見ることができます。この美しい景色は、近年ハリウッド映画『ウルヴァリン』、『ロード・オブ・ザ・リング』三部作、『ホビット』三部作、『リンクル・イン・タイム』などで紹介されています。アオテアロアの面積は約27万平方キロメートル（World Atlas より）で、日本やイギリスとほぼ同じ大きさです。
4. 人口
   アオテアロアには約480万人が住んでおり、そのうち約16.5%（2018年国勢調査）がマオリの血を引いています。これは、マオリ族が現在最も多いポリネシア人グループであることを意味します。さらに、約8.1%（2018年国勢調査）がサモア、クック諸島、ニウエ、トケラウ諸島など、他の太平洋諸島から移住してきた人々です。オークランドは世界最大のポリネシア都市と一般的に考えられています。
5. 歴史と発見

   マウイ

   海から島々を「釣り上げた」と伝説のある偉大な英雄マウイがつけた国の名前が三つあります。その名前は、「テ イカア マウイ（マウイの魚）」、「テ ワカ ア マウイ（マウイのカヌー）」、「テ プンガ ア マウイ（マウイの錨石）」です（ニュージーランド百科事典 Te Araより）。

   クペとンガフエ

   10 世紀、マウイの伝説を知っていた航海者クペとンガフエは、ポウナム（ネフライト・ジェイド）の発見に続いて、「テ ワイ ポウナム（グリーンストーンの水）」という名前を追加しました。アオテアロアという名前は、クペの航海に関連しています（ベスト著「マオリの昔話」p.22）。彼の妻、ヒネ・テ・アパランギは、陸地の上に雲が形づくられているのを最初に目撃した人物でした（teara.govt.nz, Aotearoa）。

   オランダ人とイギリス人の航海者

   オランダ人の船乗りアベル・タスマンには、「ステーテン・ラント（国の地）」、「ノヴァ・ゼーランド」、「ニュー・ゼーランド」という 3 つの名前がありました（ニュージーランド百科事典 Te Araより）。イギリスのキャプテン・ジェームズ・クックの時代には、ニュー・ゼーランドという名前はすでによく知られていました（NZ Geographic-1990年第6号）。2013年に、マオリ語と英語の代替名が公式に認められました。それは北島（テ・イカ・ア・マウイ）と南島（テ・ワイポウナム）です（Beehive.govt.nz, 2013年10月11日）。2019年には、ニュージーランドの正式名称に「アオテアロア」を使用するよう求める請願書が議会に提出されました（www.parliament.nz, 2018年4月11日）。
6. 言語
   ニュージーランドには、英語、マオリ語、ニュージーランド手話の 3 つの公用語があります (人権委員会)。マオリ語は、ハワイ語、サモア語、タヒチ語などの他の島々の言語と似ています。これは、これらの人々の起源と移住によるものです。1982年に、子供たちにマオリ語を教えるために、マオリ語の幼稚園「コハンガ・レオ（言語の巣）」が導入されました。この独特な幼稚園は、ハワイ先住民やカナダやアメリカの様々な先住部族およびファースト・ネーションズの人々にとって非常に成功したモデルとなっています。現在でも、マオリ語の普及と活性化の努力は続いており、国全体でマオリ語の使用を促進し、強化し、普及させることに重点が置かれています。
7. 村の生活

   マラエ

   テ・アロハヌイ・オ・テ・イウィ・マオリ・マラエ 「マラエ」は、ポリネシアカルチャーセンターの祖先の集会所ハワイキロアの前にある広場や中庭を指し、その周囲の建物と敷地も含まれます。このマラエは、1963年の夏にセンターの開設準備を支援するためにハワイに到着したパフォーミングアーツグループ、テ・アロハヌイ・マオリ・カンパニーにちなんで名付けられました。テ・アロハヌイ・オ・テ・イウィ・マオリは「マオリの人々の大きな愛」という意味です。このマラエは、多くの文化的伝統や慣習が今も続けられている特別な場所です。

   ハワイキロア

   このワレ・トゥプナ（祖先の集会所）は、古代の航海者ハワイキロアにちなんで名付けられました。伝説によると、彼は2000年以上前にこれらのハワイの島々に到着し、島々を自分と家族の名前で名付けました（Fornander, Vol. VI, 278-281）。ハワイキロアは、ニュージーランドの外にある五つのうちの一つの集会所です。彫刻家ホネ・テ・カウル・タイアパ（MBE）の指導の下、1960年代初頭に彫刻が始まり、1963年の夏に完成しました。この家のレイアウトは、ニュージーランドのヌハカにある他の集会所をモデルにしています。 ハワイキロアは、ポリネシアカルチャーセンターに分解されて運ばれ、現地で組み立てられました。 マオリの集会所の建築とデザイン要素は、象徴に満ちています。家そのものは、人間の身体、つまり建物に名前が付けられた実際の祖先を表しています。建物の頂点には二つの人物があり、下の人物はパドルを持っているハワイキロア、上の人物は彼の長男です。家の切妻にある前面板は、彼の伸ばされた腕と地面に向かっている手を表しています。家の内部の棟木は彼の背骨、塗装された垂木は彼の肋骨を象徴しています。

   コウワイワイ垂木パネル

   コウワイワイ、つまり垂木やララ（肋骨）に描かれたスクロール装飾は、自然界の側面を象徴しています（K. Wilson, Graduate Carver, NZMACI）。

   パタカ・ポウポウ

   「ポウポウ」（彫刻された壁の人物）は、家の骨組みを形成しています。これらは、共通の祖先ハワイキロアの重要な子孫の彫刻された表現です。各人物は特定の祖先を描いており、彫刻の目は「パウア」またはアワビの貝殻で作られています。これらの祖先の物語、歴史、系譜は、彫刻そのもの、口伝、音楽、そして現代の名前の伝承を通じて保存されています。

   クペ

   クペは、国の外にある五つの家のうちの二つ目です。クペには現在、ティティトレアという伝統的なゲームが収められています。若い頃から近接戦闘に不可欠な効果的な目と手の協調スキルを開発および維持するために、ヨーロッパ人到来前の時代から行われていた典型的な軍事ゲームです。ゲームは偶数のプレイヤーが同時に音楽やチャントに合わせて様々なパターンで棒を投げ合うものです。このゲームの目的は、棒を落とさずにキャッチすることです。現在では楽しい且つ正確さを求められるレクリエーション活動となっています。

   パタカ（高床式倉庫）

   マオリは、個人の持ち物や貴重品、乾燥保存した食品などを保存するために、様々な高床式の構造物を使用しました。これらの食品は、通常、保存するために塩漬け、乾燥、燻製され、ひょうたんなどの容器に入れられました。酋長はまた、家宝、武器、カヌー製作のための斧などもパタカに保存しました。

   マーラ

   マラエ周囲の「マーラ」（畑）には、さまざまな種類のクマラ（サツマイモ）、タロ、ひょうたんなどがあります。サツマイモは主食であり、植え付けや収穫に関する多くの儀式が今日でも行われています。土を掘る、削る、砕く、ほぐす、シャベルで掘る、すくう、雑草を取り除くためにさまざまな道具が使用されました。

   戦闘用カヌー（ワカ・タウア）

   このワカ・タウアは、カウリとトタラという二種類の天然木材で作られています。ウィテヒラ、ウィホンギ、タヘレの各家の人々から伝えられた口承と記録された歴史は、このユニークなカヌーの豊かな歴史を伝えています。家族の記録によると、1948年にノースランドのプケティ森林でカウリの木が伐採されました。このカヌーはもともとイギリスのジョージ 6 世への贈り物として作られました。木は森の中で大まかに加工され、ノースランドのカイコヘ外のコヘワタ・マラエに運ばれました。しかし、王の訪問は中止となり、船体は未完成のままマンガカヒア通りの隣の牧草地に放置されました。家族は、このカヌーを完成させ、1963年のポリネシアカルチャーセンターの開設に間に合わせるために、ハワイのライエで行われている建設プロジェクトに寄贈することに合意しました。 このカヌーは「テ・イカ・ロア・ア・マウイ（マウイの長い魚）」と名付けられました。船体は約60フィートの長さで、船尾と船首の部品、および船体に取り付けられた上部板を含めると約2.5トンの重さがあります。エルスドン・ベストはこれらのカヌーを目撃し、次のように述べています。「多くの装備、100 個のパドル、美しく精巧に彫刻された船首と船尾、そして羽根、ルージュ、マザーオブパールの多くの装飾品や飾りを備えた一流の戦闘用カヌーは、長年にわたり多くの人々の手によって作られました。」 「最も大きなカヌーは2本のマストを備え、それぞれに大きな軽い三角形の帆を載せていた。」（『ワカ・タウアまたは戦闘用カヌー』、ベスト、60） 昔の戦闘用カヌーは非常に美しいものでした。赤と黒に塗られ、エレガントに彫られた船首と船尾の部品、弓には優雅に突き出した湾曲した棒が飾られ、白いアホウドリの羽の房が付いていました。船体を上部板で構築した接合部を覆うバテンには数フィートごとに白い羽が付いていました。これらのカヌーは非常に速く、天候が良ければ100人以上の漕ぎ手がリズムに合わせて漕ぐことで、時速10マイルで進むことができました。」（Ibid, 62）

   ポイ・マオリ

   ポイは、軽量のボールがさまざまな長さの編まれたひもに取り付けられており、音楽に合わせてリズミカルに振り回したり、回転させたりします。伝統的にポイは、ラウポ（ガマの一種）の葉を亜麻のロープに取り付けて作られていました。また、手や他の体の部位で打ってリズムを作ることもできます。ポイは、自然の音、動作、リズムを模倣して物語を盛り上げるために使用されます。現代のポイは、フォーム、綿の詰め物、ウール、プラスチックカバーなど、さまざまな材料で作られており、取っ手は糸やコードで編まれています。

   ハラケケ

   マオリは、亜麻の植物であるハラケケを多用途に利用していました。豊富なこの植物を収穫した後、女性たちは鋭い石や貝で葉をこすり、内側の繊維を取り出しました。これらの繊維は洗浄、準備され、編まれ、染色され、マット、かご、ロープ、漁網、パフォーマンス用のピウピウなど多くのアイテムに編まれました。

   キア・ナガワリ（優しく、または寛容であること）

   キア・ナガワリには、マオリの織物や彫刻の芸術品が展示されています。織りの技術には、タンイコ（指編み、撚りに関連）、アラパキまたはトゥクトゥク（装飾的な格子細工）、ワトゥ（緯糸の撚り）、ラランガ（編み込み）などがあります。織り手は、機織り機を使わずに指でリネンに非常に似た布を編み、それを巻きつけるスカート、羽や犬の皮で装飾されたマント、ピウピウ（亜麻製のスカート）、胸帯やヘッドバンドに使用しました。糸はさまざまな樹皮や「パル」（鉄分を含む泥）で染められ、さまざまなデザインやパターンの布を作り上げました。今日では、キウィの羽毛のマントはその希少性から特に貴重とされています。 キア・ナガワリの展示では、木材、骨、石、貝殻、サメの歯、皮膚（タ・モコまたは伝統的な刺青）など、彫刻芸術に使用された素材も強調されています。展示されている写真には、ホネ・テ・カウル・タイアパ、MBE、ポリネシアカルチャーセンターのビジョナリーであるマシュー・カウリー、現在は亡くなったマラエの多くの従業員、テ・アロハヌイ・マオリ・カンパニーのパフォーマーなどが含まれています。

   武器

   長い棍棒と短い棍棒は、接近戦で使用される主な二種類の武器でした。タイアハは、長い柄を持つ、火で硬化させた木製の棒で、広刃の剣、四分の一棒、槍、棍棒の用途を兼ね備えています。タイアハは、長く細くなったシャフトや刃があり、反対側は頭、鼻、目、唇、歯、口、舌型の槍頭があります。この武器は、祖先の名前にちなんで名付けられることがよくあります。短い棍棒は、木材、石（ポウナムを含む）、クジラの骨で作られました。この致命的な武器は、接近戦で使用されました。武器は通常、戦士のベルトに差し込まれ、外套で見えないように隠されていました。
8. 豆知識
   「タウマタファカタギハンガコウアウアオタマテアトゥリプカカピキマウンガホロヌクポカイフェヌアキタナタフ」は、世界で最も長い地名で、アルファベット表記で85文字あります。これは、ニュージーランドのホークス湾を見下ろす高さ 305 メートルの丘のマオリ語名です。名前の意味は、大まかに訳すと「大きな膝を持ち、滑り、山を登り、土地を飲み込むように旅をしながら、恋人に笛を吹くタマテアの頂上」と解釈されます（www.newzealand.com）。